作文 我们的记忆——我和非物质文化遗产 800字

当玛雅文明隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你,依旧昂首挺

胸,屹立于世界东方.挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心——伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!

但如今,对

于你,我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢?为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢?是为

了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗?抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我们含

泪诀别?

不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展.原来是我们的淡忘让你“日薄西山,气息奄奄”!

不难了解,一排满载美食的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅,朝不虑夕”!

　

　外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎.伟大的

传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神.你已给我们造

就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应该放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上的观点,去治愈你那血淋淋的创伤

么?现在,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错,这样,你会停止呻吟,重舒眉头,展露笑颜,永远相

随在我们的左右吗?

所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去.把根扎下,心灵之花会璨然绽放；把根扎下,民族之树会枝繁叶茂.

所谓

非物质文化遗产,根据联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,即指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相

关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统

山东省荣成市非遗的申请时间

申遗时间大约需要本年左右。

根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的规定，国家级非物质文化遗产的申报程序是：申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请，由文化行政部门逐级上报——省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室申报（中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报）——部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会——评审委员会评审后提出推荐项目，提交部际联席会议办公室——部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示——部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。

非遗项目申请表怎么填

一、注意事项

（一）封面及表格中“申报项目代码”按以下标准填写

数字代码：

民间文学（口头文学02），民间美术（03），民间音乐（04），

民间舞蹈（05），戏曲（06），曲艺（07），民间杂技（08），民间手工技艺（09），生产商贸习俗（10），消费习俗（11），人生礼俗（12），岁时节令（13），民间信仰（14），民间知识（15），传统体育竞技（16），与上述文化表现形式相关的文化空间（17）。

（二）此申报书可在全国文化资源共享工程网站（）“社文处长专栏”下载，表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。

（三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。

（四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。

二、填表说明

（一）第二项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括：

1、项目基本情况；

2、具体表现形态；

3、子项目说明；

（二）第四项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏

目中，应包括：为防止滥用而采取的法律或其他措施、为保护传承人而采取的法律或其他措施、为保护技艺传承人而采取的法律或其他措施等等。

（三）在第五项“保护计划”的“保护内容”栏目中，保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。具体可参见《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。

一、基本信息

申 报 者

xx

属 地

河南省焦作市温县

性别

男

出生年月

1982年x月x日

通讯地址

xxxxxxx

职业

培训老师

电 话

xxxxxx

项目名称

面塑

电子邮箱

1xxxxx4838@qq.com

所

在

区

域

及

其

地

理

环

境

面塑主要分布于黄河流域一带的陕西、山西、河北、河南、山东五省

xxxxxxxxxxx风调雨顺，人杰地灵，民风朴实，是面塑的主要发源地之一。

自前秦之后，村里就广为流传着蒸花糕蒸花馍的习俗。过年上供要蒸上供糕，花馍，花糕，是老百姓过年必备年货，以祈求全年的风调雨顺。小孩过满月，姥姥家要蒸花馍、老虎馍、生肖馍往爷爷、奶奶家送去，借此寄托对小孩健康的祝福。老人过寿家里面要蒸寿馍、福馍来表达子女的孝心和对老人长寿的祝愿。

二、项目说明

类别

面塑

代码

03

项

目

简

介

xxxxxx专业面塑从业者。一方面去传承面塑的技艺，保留本家族面塑古朴、生动，借助自然之物的特点，来表现人物的特点。一xxxxxxxxx学习方法技能，又能通过面塑了解传统艺术的独特魅力，了解更多传统故事与人物，从而了解传统文化。

历

史

渊

源

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于河南、山东、山西的中国民间传统艺术之一，以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。

据史料记载，中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过几千年的传承和经营，可谓是历史渊远流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。

面塑，在温县的历史悠久，自古就有上供糕，满月馍，花糕馍等习俗

祭祀用的面团三生头也曾广泛使用。石头面人是温县的独特的面塑形式，深受本地老百姓的喜爱。

李氏面塑由我的曾祖父李学俭先生xxxxxxxxxxxxxx

经常用面做一些花馍，如寿桃、刺猬、小鸟、蛇、燕子等，随着时间的推移，他们做的小动物的品种形态各异，种类也有所增加，深受当地从们的喜爱，大户的祭祀的活动也请我曾祖父兄弟去做上供糕，花糕，工钱换回的馍馍成了全家的救命粮。

xxxxxxxxx

相

关

器

具

及

制

品

等

1、制造面塑的主要器具和设施：

xxxxxxxxx

2、面塑作品：

xxxxxxxx

xxxxxxxxx

xxxxxxxx

xxxxxxx

xxxxxxxxx

传

承

谱

系

姓名

性别

出生时间

传承方式

第

一

代

xxx

男

xxxx

师传

xxx

男

1xx7——不详

师传

xxxx

男

19xx——不详

师传

第

二

代

xxxx

男

19xx——1977

祖传

第

三

代

xxxx

男

19xx

祖传

xxx

男

19xx

祖传

xxx

男

19xx

祖传

第

四

代

xxx

女

19xx

祖传

xxxx

男

19xx

祖传

学

习

与

实

践

经

历

2003xxx

2006至2009年间先后跟随面塑大师xxxxxx

十年内参加银川民间艺术博览会、南阳民间艺术展览会、各地传统庙会表演上百场

2010年至今，长期从事少儿面塑教学xxxxx

2014年河南“xxxx课堂”活动发起人之一，并担任xxxx文化传播公司”面塑顾问

技

艺

特

点

1、体裁特征：

体裁以传统典故、传统人物、市井民俗、花鸟虫鱼为主

2、原料特征：

xxxx

3、工艺特征：

xxxxxx