有没有哪些东西只有中国能制造？

中国的制造越来越强大了，全世界人民很多国家都在使用中国制造的东西。就拿日本来说，他们日常生活中很多东西都是由中国制造的。中国由于历史原因，造成了科技和经济出现一段空白的时间，因此很多发达国家都轻视中国，然而随着中国突飞猛进的发展，现在中国在国际上的地位也是越来越高了。而且近些年，都说中国的仿造能力是非常强大的，也被人戏称为山寨大国，其实这也更加的说明了中国的制造能力的强大。当然中国不仅仅突出的是仿造能力，中国的创造和创新能力也是非常强大的，要知道中国也制造出了原子弹，也成功的飞向了太空等等。那么目前有什么东西是中国才能制造出来的吗？那么今天我们就来简单的介绍两种东西。

1、第一种东西 中国的超级计算机

超级计算机不是任何国家都能制造出来的，除了需要庞大的资金，还要完善的科技能力，以及耗费大量的人力心血才能制造出来的。超级计算机对于国家的安全和发展都是有非常巨大的意义。而且放眼全世界，只有一些科技发达的国家才有能够做到的。而且这些国家，经济和发展都是远超中国的，中国是后起之秀，经历了艰难险阻制造出来的，可见中国制造能力的强大。

2、第二种东西 量子卫星

量子卫星制造出来的作用是什么呢？

中国日益的强大，不免会有些不良分子或者国家对于中国的强大，虎视眈眈会利用各种手段破坏中国的发展，那么量子卫星的制造意义是重大的，因为量子卫星是杜绝间谍窃听及破解的保密通信技术，抗衡外国的网络攻击与防御能力。现在是一个互联网的信息时代，那么很多宝贵和机密的文件的保护是极为重要的。很多黑客都会试图攻击一些国家的网络系统，企图窃取一些宝贵和机密的资料，利用这些资料谋取私利，这不仅仅会严重的影响国家的经济发展，还会影响到国家的安全问题。所以量子卫星的制造更是彰显中国制造的强大。

中国短短几十年的时间，将国家发展的越来越强大，这是非常不容易的，不仅仅是国家方针的帮助，也是举国上下全国人民勤奋努力的结果。当然这并不是终点，只是一个起点，我们还有很多不足的地方，需要改进和提升，相信未来的中国会越来越强大，人民的生活也会越来越好。

如何断灭自我意识？

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。

修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。

有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。

去青海省果洛洲久治县的德合隆寺

去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切

修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）

（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）

（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：

前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。

如是不散以自心自观。

此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：

南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛

南无（音：那摩）观世音菩萨

南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。

《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

（自我意识 不能说断灭 不能压抑念头，但必须拔除意识之桩柱，才能体证空性 需要：松坦安住 松坦安住。祥看《金刚密乘大圆满》、《大手印浅释》）