如何控制自己的情绪 最有效的22个情绪管理定律

控制自己的情绪的方法：

一、锻炼。锻炼可能是我们拥有的最自然的抗纪律的良方。

二、深呼吸。控制呼吸可以减少焦虑。比如说，深吸一口气，在慢慢呼出，可以获得瞬间的放松。

三、融入到集体之中。多与家庭成员、朋友、邻居联系：参加各种社区组织及工作单位的活动。

四、让你的生活有条不紊。许多日常的焦虑都与生活的杂乱无章有关。因为杂乱，所异常常问自己忘记了什么，丢失了什么，忽略了什么？等等，为了解决这个问题可以列一个日常作息表。在你的前门放一个篮子，用于装车钥匙，这样你就不至于每天一大早就开始疯狂的找钥匙。这些具体的小措施能大幅度地减少一天中不必要的或者破坏性的焦虑。

五、做一些你喜欢的事。如果你正致力于喜欢的工作，那你几乎不可能再有任何破坏性的焦虑。

六、拒绝新闻。过量的信息也会让我们沮丧。如果你不限制你所接受的信息量，你会过度忧虑。

七、不要过度饮酒。就和其他药物可能会使你处理焦虑的能力变差，因为他们会让你沮丧。而且，他们也可能导致你做一些让你今后更担心、更忧虑的事。

八、多一些身体上的接触。人们如果常常被抚摸和拥抱，那他的心情就会更好。我们是群居种类，不宜孤独的生活。找一些你非常喜爱的人，然后经常拥抱他们。

九、立即行动。一旦感觉到有毒的焦虑缠绕你时，就立刻摆脱他。不要沉溺于忧郁中。让忧虑停留的时间越长要摆脱他也越困难。

十、让音乐进入你的生活。音乐能以一些我们尚不知道的方式，缓解紧张和焦虑。

我很情绪化，总伤害朋友，我该怎样控制自己的情绪呢？

很多人因为压力大情绪容易多变，有的人是性格，从小就是这样，对于前者我觉得适当放松放松，做运动也好，找朋友聊天也好，舒缓一下情绪就行了，每次发脾气或者伤害到朋友要承认错误反思自己，找到原因才能对症下药不是。

不过每次感觉情绪波动大的时候，内心暗示自己或者数数，让自己冷静下来，习惯了慢慢就会冷静的时间多些，任何事情不是一下就可以做成的，所以也不要心急，慢慢来就好，和朋友一起克服困难。就像我以前也是不只是情绪化，还脾气差，我其实很喜欢我的那群朋友，但是有时候就是控制不住自己就把人家伤了，有一次我们要早起，我特别爱睡觉，所以总是起不来，我就让一个温柔的萌妹子叫我，她答应了，然后她叫我起床的时候…

我瞪了人家一眼接着睡，后来我起来了，想起来这事儿，超级郁闷，我这事儿干的太不厚道了，让人家叫我我还瞪人家，去了教室姑娘果然不理我了，我就一直跟着她道歉，那孩子委屈的，我每天跟着道歉，她就是一脸委屈不跟我说话，我跟了差不多一个星期她才肯理我，我也知道她本来就是小心翼翼的人，性子又弱，但是挺犟，所以她这些反应我觉得也很正常。

所以我发现真的要改了，后来我就跟他们说我再乱发脾气你们不用怕，就当场和我说，后来每次我一怎么着他们就说，所以每次就算想怎么着，当然情绪就压下来了，直接变成笑场了。所以任何问题都可以过去的，朋友就是一起互相帮忙的，但是自己也要克制。

怎样按摩可以减少烦恼情绪？

心理按摩：中学生如何避免无谓的烦恼梁恕俭

所谓烦恼是指人们对外部事物及内心心理现实的不满和担忧而表现出的各种负性情绪。俗话说：“人有三千烦恼丝”，涉世未深、修养不够的中学生更容易陷入烦恼的泥潭。那么，怎样才能避免无谓的烦恼呢？

一、学会宽容：有容乃大，厚德载物

荀子有段名言：“君子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”雨果也说过，“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。宽容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。它能化解矛盾，消除隔阂，减少磨擦，最大限度地过滤烦恼的来源。试想，当你的肚子里能游弋航空母舰，还会为一叶扁舟的无法调头而苦恼吗？“有容，德乃大”，“厚德”才能更好地“载物”。

大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。世间好多烦恼事，即使容不下，也可一笑了之。

二、懂得谅解：将心比心，换位思考

学校是个小天地，小小的班级更拥挤；你有你的倔性格，我有我的小脾气；勺子总会碰锅沿，脚板总会擦地皮；在这小小的天地里，遇到碰撞你别在意，生活就是这样嘀。人生苦短，情谊绵长；不要等到毕业后才懂得珍惜。翻翻你的日记，用用你的橡皮，都会变成美好回忆。十年河东，十年河西；万里长城今犹在，不见当年秦二世。

冤家易解不宜结，得饶人处且饶人。以牙还牙，两败俱伤；以德报德，锦上添花。敬我一尺，还你一丈；投之以木桃，报之以琼瑶；早晚会变成美好的现实。

三、学会接纳：海纳百川，方成其大

人生在世要学会适应。爱因斯坦说过，“人的最高本领是适应环境的能力”。同学们接触新老师，要丢掉“先入为主”和“有色眼镜”，以虚怀若谷的心态尽快适应接纳；“亲其师，信其道”，融洽的师生关系是合作学习的前提。有句俗话不文雅，但道理让人警醒：鼻子臭不能割掉扔了！同理，个别同学不友好，甚至蛮横霸道，不要指望把人家搞掉，咱可以“惹不起，躲得起”，更可以化干戈为玉帛。

材匠调木，智者调心。人应该积极调整心态，改变能改变的，接受不能改变的，有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事。

海纳百川，方成其大。如果你能接纳别的同学难容的人和事，并且游刃于有余，化腐朽为神奇；最终化敌为友，为我所用；你就具备了宰相的素质。

四、懂得解脱：世界随着心情会变

人的烦恼往往在于明知考虑无济于事，偏偏浪费许多心思去钻牛角尖。有时候，一个华丽的转身，面对的是全新的风景；有时候，换一种眼光看世界，你会发现山重水复处常别有洞天。天生我材必有用，自信人生二百年，是一种解脱；另辟蹊径东山起，殊途同归顶峰笑，是一种解脱；扬长避短挥优势，弃卒保帅顾大局，是一种解脱。有了解脱，你丢失的是枷锁，换取的是自由；有了解脱，你放弃的是芝麻，保存的是西瓜；有了解脱，你忽视的是皮毛，珍惜的是骨肉。

山不过来我过去，是积极主动的解脱；天无绝人之路，是信仰无悔的解脱；相逢一笑泯恩仇，是宽宏大量的解脱。懂得解脱，你就不会在一棵树上吊死；懂得解脱，你就会高唱“风雨中这点痛算什么”；懂得解脱，你就会感谢困苦，感谢挫折，因为生于忧患，死于安乐。

五、学会倾诉：流泻笔端，罗列方案

我总以为，把一些无人可诉的感觉流泻于笔端，是一种解脱，更是一种享受。遇到困难、问题，我喜欢在日记上罗列方案，最大的坏处是什么，有几种发展趋势，有多少意外的可能，分别如何应对、破解……分析的过程就是解决的思路，找到了方法，看清了道路，再按部就班躬身实干，还愁问题不会解决吗？还愁烦恼不能消除吗？

在日记中倾诉，可以随心所欲地把自己的悲哀愁苦尽情发泄，再大的痛苦，写完了，你会发现烦恼留在了纸上，这种把烦恼剥离躯体，用笔录寄存的方法很实用。当然，对亲朋好友诉说，向心理专家求助，也能分化委屈，减轻烦恼。只要别一意孤行，只要别自暴自弃——多听别人劝，自然吃饱饭。

六、懂得谦逊：笑傲珍珠，甘作泥土

人，是一种非常奇怪的动物，从小就知道自己重要，却很少知道满足。这种“看重自己又否定自己”的矛盾心理，无疑是一切烦恼的根源。天外有天，人外有人，妄自菲薄是一种烦恼；争风吃醋，你死我活，排挤倾轧是一种烦恼；鸡蛋碰石头，瘸子选将军，没有自知之明还是一种烦恼。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。真正的智者是大智若愚，真正的才华是深藏不露；真正的英雄是人民群众。五指有长短，智能分差异，好多东西并不以人的意志为转移。凭什么你要比别人强？凭什么你的作文要得高分？凭什么你不能受任何委屈？

别把自己当珍珠了，那样时时会有怕被埋没的痛苦；把自己当成泥土吧，别人越踩咱越结实。

七、学会自嘲：嘲弄他人是缺德，嘲弄自己是优点

所谓自嘲，就是自我嘲笑，自我解嘲。自嘲是心胸开阔、为人宽厚、性格幽默的表现，是人际交往的黏合剂。自嘲可倾吐郁闷，消除心中块垒：当你遇到不公正的待遇或受到不合理的评价，自己又不便直接抗争时，不妨运用自嘲，以委婉暗示的方式，表露出心中的郁闷和不满，让周围的人了解你的真实感受，起到直抒胸臆所难以达到的效果。在这个充满挑战与压力的社会中，学会自嘲显得尤为重要。

自作聪明者嘲笑别人，真正聪明者嘲笑自己。“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”不影响鲁迅的伟大；“苔痕上阶绿，草色入帘青”恰显出陋室主人的“德馨”。自我解嘲，使恶人失去了讽刺的对象；自我解嘲，往往还能赢得正方的宽恕与善意的同情。很多时候，人需要扮成小丑来保护自己。

八、懂得进退：宠辱不惊，去留无意

有一首歌唱道：曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容是最真……是的，许多事情我们不必太在意，保持一份心灵的宁静，才不会失去做人的本色，才会让人生像水，点点滴滴都是生命的真实。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；这是智者的从容。去留无意，漫观天外云卷云舒；这是大师的平静。退一步天高云阔，让三分心平气和。吃亏是福，量大无祸。我常想，人若真正学会取舍，懂得进退；不再图名，不再逐利；肯定能活得很轻松，而轻松地生活难道还会再生烦恼吗？

如何打破小我，不被脑袋里的思想控制

佛洛依德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。他认为人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，人却没有觉察到。

当一个人处于正常的状态下，比较难以窥见潜意识的运作，这时，梦是最好的观察潜意识活动的管道。

但是在罹患精神疾病者身上，我们可以看到潜意识的作用非常地尖锐，例如无法解释的焦虑、违反理性的欲望、超越常情的恐惧、无法控制的强迫性冲动，明显地看见意识的力量如此微弱，潜意识的力量像台风一般横扫一切。

然而潜意识并非如此负面，只是在病人的身上较容易观察而已。潜意识有更大的神奇力量，可以经由学习，来让意识运用的。

一个人的进化程度，与他运用潜意识力量的能力成正比。

以下我要借用阿沙吉欧力（Roberto Assagioli）的蛋形图表，是我很喜欢的心灵结构模型，来介绍潜意识。

阿沙吉欧力 (1888-1974)，是超个人心理学的先驱，基于丰富的临床经验及深入接触东方思想，发展出融汇东西方心理学的体系。

1.低层潜意识

2.中层潜意识

3.高层潜意识

4.意识界

5.意识的中心，自我

6.高层自我，超个人自我，真我

7.集体潜意识

(注:虚线表示不同的区域可以彼此渗透，例如潜意识的内容可以进入意识，反之亦然。而且，每个区域也都有扩大、缩小的可能。)

1、低层潜意识

层潜意识是本能、冲动、驱力、生理机械反应的世界。

人体的生理机能不需要意识来管理，身体自己会呼吸，肠胃自己会消化，心脏自己会跳动，脑下垂体自己监管各种贺尔蒙的分泌，免疫系统自动防御入侵体内的细菌、病毒，这一切都由低层潜意识包办了。

所以低层潜意识虽然说是「低层」，它的运作其实是非常高级而复杂。

管理身体运作这个部分，低层潜意识向来是做得很好，对于维持人体健康贡献良多。人会生病，通常还是受到了意识的不当干扰呢！

低层潜意识是藏量无限的记忆库，人的一生大大小小、钜细靡遗的记忆全部储存于此，甚至多生多世的记忆也安然保存于此。

低层潜意识也是兽性、本能的世界，是人类原始而不文明的部分，是犯罪及暴力行为的源头。

低层潜意识容纳了所有不被意识接受的压抑，因而形成了恐惧症、强迫性的思想行为、妄想、幻觉及噩梦。

这个部分的低层潜意识没有逻辑、理性，而以强烈、动态、隐讳的姿态，犹如地球核心高温高压的岩浆在汹涌翻腾，日夜不休。

佛洛依德的精神分析理论有时也称为「深度心理学」，特别热衷于挖掘低层潜意识。佛洛依德曾在致友人信中说：「我只对人的地下室有兴趣。」如果偏狭地只以低层潜意识来诠释整个人，难免会陷入悲观倾向及化约论的观点。这正是为什么后来即使是精神分析的门人也不断修正佛洛依德的理论。如方东美先生说的，心理学要有深度，也要有高度。（注）

二、中层潜意识

精神分析学派称为「前意识」（pre-consciousness），是指平常没有存放在意识的材料，只要我们进行回忆、思考、表达就能调动出来的，这些材料就是位于中层潜意识。例如，「你的行动电话号码是？」「你的高一导师叫什么名字？」「你的第一个男朋友是谁？」诸如此类。这些问题还没提出之前，资料并不在你的意识，而是储存在中层潜意识。意识和中层潜意识之间并没有鸿沟，很容易藉着反省而引入意识层次，有时一个反问就足够了。凡是埋藏在低层潜意识的，就很难发觉，这是心理治疗者最大的挑战了。

三．高层潜意识

当一个作家埋首疾书，灵感源源不绝，佳句连篇，字字珠玑，事后，连自己都很惊讶：「我怎么能写得这么好？简直如有神助。」这时，我们可以说，在那当下他接通了高层潜意识，达到平常状态下不能臻至的境地。

阿米埃的秘密日记里提到：「有一回夜里，在北海荦确的岸上，我仰卧沙滩，游目于天河----那时我像是能手扪星辰，拥有无限！在神圣的瞬间、出神的片刻，思想飞越世界，以海洋般广大、安静、深沉的气息呼吸，与苍穹一样澄清无垠----这是不可抗拒的直觉当下。我觉得自己与宇宙一样大，与神一般宁静……」这时，我们可以说，阿米埃接通了高层潜意识。

自从一八四五年德国化学家霍夫曼发现苯之后，许多化学家绞尽脑汁要破解它的分子结构，然而对当时的人类从未想到环状的分子结构是可能的存在，所以化学家们纷纷撞壁而相继放弃。一八六五年某个寒夜，已经研究多年不肯罢手的化学家库凯里在一整天日徒劳无功的探索后，歪在火炉边打盹，意识滑入梦乡，然后，奇怪的事情发生了，他在梦中看见一大堆原子在眼前雀跃，其中有一群原子排成长长的炼，在那儿扭动、盘卷，再仔细一看，啊！是一条蛇咬住自己的尾巴，而且得意洋洋地在他面前猛烈旋转！

像被闪电击中，库凯里立刻惊醒，领悟到苯的分子结构是前人未曾梦想过的封闭环状，难怪那些抱持旧有的开放式炼状观点来研究的专家通通碰了一鼻子灰。从此，化学研究也因为这个革命性的发现而进入新的里程碑。

在那个看见蛇咬尾巴的梦境中，库凯里领悟到苯的环状结构式，这时，我们可以说，在那当下他接通了高层潜意识。

清凉文益来参访着名的禅师罗汉桂琛，没有收获，临行前，罗汉桂琛问清凉文益：「你常常说三界唯心，那我问你，院子里那块石头是在心里面，还是心外面？」

清凉文益当时还没开悟，就按照逻辑回答说：「既然三界唯心，所以那块石头在心内。」

罗汉桂琛就笑说：「你这个修行人把那么大的石头放在心上不累啊！」

清凉文益楞在那儿不知如何回答，就留下来跟着罗汉桂琛参禅。一个多月后，他把领悟的道理说给罗汉桂琛，罗汉桂琛摇摇头说：「佛法不是这样的。」

清凉文益说：「我撞到铜墙铁壁，辞穷理绝了。」

这时，罗汉桂琛说：「若论佛法，一切现成。」

清凉文益当下开悟。

在他听到「一切现成」的当下，我们可以说，他接通了高层潜意识无与伦比的智慧泉源。

多年以前，我在静坐时，忽然整个人的身体感觉完全消失，融入无边无际的喜悦中，好像一粒水分子置身于海洋，与宇宙合一，却清清楚楚觉知自我的存在。那时候，我感觉众生一体是如此明明白白的，人类应该相亲相爱，宽恕并爱你的仇敌是不言自明的平常事啊！

虽然这美妙的境界只维持了一夜，却成为影响我未来人生方向的关键。可以说，那一夜，我接通了高层潜意识。

从以上这几个例子，可以知道，高层潜意识是灵感、智慧、直觉、洞见、悟道、神圣、慈悲的世界。

高层潜意识，等同于我喜欢用的「超意识」一词。在催眠状态中，一旦接通了高层潜意识，就会产生很多奇妙的现象，以及令人惊叹的治疗效果。我相信，艺术创作、深刻创见、先进科技的突破、人格的转变、思想、技艺的融汇贯通、忘我、无私的奉献、价值观改变、博爱义行、为远大理想献身的热情……都源自这儿。

马斯洛说：「人格中早就存有种『高级电路』，就像低层潜意识一样，操纵了我们的喜怒哀乐。高峰经验、创造能力、美学观点以及灵性修持，都是这些高层能力的表现，它是实现比我们内显的完善境界的自然趋向。」

四．意识界

意识界的内容毋须多加解释，就是我们此时此刻所直接意识到的东西，例如感受、念头、情绪、欲望、意象、冲动、记忆、期待、计划等等，随着我们觉知焦点的改变，内涵也不断变化着。意识界可以扩大可以缩小，因此在蛋形图中以虚线表达。

五．意识的中心自我

这个自我是我们现在的意识的中枢，是自我认同的中心。用最简单的话来说，就是平常时候我们所以为的我，我自己喜欢用「小我」来描述。

六．高层自我 (超个人的自我)

相对于意识的中心自我，高层自我是灵性的我，是真正的我，前者是小我，后者是大我。小我是意识界的中心，也是人格的中心；高层自我则是高层潜意识的中心，所涵摄的层面更为辽阔。非常可惜的是，大多数人终其一生都活在小我之中，浑然不觉有大我的存在。

高层自我是阿沙吉欧力的用语，他有时也用超个人自我、真我、泉源、核心、顶峰这些词汇来描述，其他的学者专家也各有偏好的词汇来形容，例如容格称之为未发现的真我、原型之真我，爱默生称之为超越之灵，当今许多学者延用容格及阿沙吉欧力的词汇，以英文大写的Self来表达高层的自我，小写的self来形容个人性的自我或意识的主体。

除此之外，古今中外无数的宗教、灵性文明也都探讨了高层自我，例如佛教称之为佛性、真人、本来面目，印度教称之为梵，新时代称之为Higher Self。

7．集体潜意识

集体潜意识是指超越个体的存在，进入宇宙性的存在，彷佛所有生命的历练、智慧全部汇整于此，包含了人类、各种动物、植物，如果有外星人的存在，有不同空间的生命体存在，如果有各种佛、神、鬼、精灵、上帝的存在，那么，都是集体潜意识的一部份。

注：方东美先生把心理学区分为「深度心理学」(心理分析)、「平面心理学」(一般学院式的心理学)、「高度心理学」(超越性心理学)。

本文摘自廖阅鹏老师着《催眠圣经》第28页

9月

如何调节不受控的负面情绪？

在现实生活中，我们总会遇到这样那样的问题。无论是开心快乐，还是伤心难过，都会对情绪产生重要的影响。认识情绪是至关重要的。只有充分认识才能保证情绪调节的有效性。无论是积极情绪还是消极的。要采取一定的方法，灵活的掌控权。避免由于不良情绪对自身造成负面影响。首先一定要了解产生负面情绪的根本原因，对症下药。是因为哪些原因产生的坏情绪？导火索是什么？逐步的进行剖析。深入探寻事情的根源，你要仔细的考虑清楚，因为这件事情烦恼，到底意义何在？

如何尽快消除负面情绪？通常我们可以采用转移注意力的方式比如听舒缓的音乐，看搞笑的电视小品。一部好的影视作品，我们会被剧中人物独特的场景所感染。它可以让我们哭，让我们笑，让我们完全沉浸到特殊的场景当中，不良情绪也会随之得到宣泄。我们也可以采用散步或者外出旅行的方式。往往当你情绪不好的时候，出去走一走散散心，情绪就会得到好的转变。感受一下大自然带给你的美好，你会发现自己有的时候生气发火郁闷真的是太荒谬了。

选择看书、运动和洗热水澡，同样可以达到消除负面情绪的效果。看书的时候，安静的坐在那里，可以匀畅的呼吸，血压都会变得平稳。沉浸在文字的世界里。享受着不被打扰的宁静时光。适度的体育运动也可以让我们精神百倍。但是要注意劳逸结合，不要运动过量。经常性的换位思考，转换一下思维方式，通常你会豁然开朗，人生在世很多事情是没有必要生气郁闷的。在思考人生的过程中，你会不断的意识到自己哪些方面确实需要改变。

真诚的请教，如何才能控制住自己的脾气，控制情绪？

【第一点，外求模式】，容易起情绪是有把快乐建立在别人身上的心理模式。如果您把感觉“生气、愤怒”的原因归因于环境中外在的人事物上，比如妻子、丈夫、孩子、同事、领导、父母等人际关系上，这种向外归因的思路在您遇到这个人之前或事情发生之前，您就已经形成了。您小时候会有过希望别人成为您朋友对您好，从而渴望友谊害怕失去友情的经历吧？或在老师提 问的时候害怕自己答错而心情忐忑的体验吧？您遇到这个人之前就有希望别人爱你、认同你，希望从外界获得他人的爱与认同的心理需求吧？所以在遇见他之前您就已经有了向外归因的心理习惯。这种这种从儿童期形成的把责任要外界来承担的心智模式不进行重新的 梳理，就像幼儿园的孩子争抢玩具一样的争执，在情绪上就成了外界环境的奴隶，感情就很被动。

这种外求的心理模式不破，即便当前的这个人改变了态度对自己很好，然而，在下一件事情、下一个人际关系上，依然会等待别人改变，自己才开心。这样的人生是主动的还是被动的，是有力量的还是无力的？别人可以给予爱也可以不给，有哪个人可以永远抓住别人的爱不变呢？这世界上有永恒不变的状态存在吗？

只有真正的不但生理上是成年人、在心智模式上我们要建构成年人的自我胜任感，把爱的责任担当在自己身上，替代儿童的外抓别人爱或认同的模式，才会真正的有自在感。破解这种外因的假因果，而重新梳理看清晰我们的情绪不取决于外界发生的人事物，而是取决于自己的想法 ，进一步说是取决于自己内心的智慧，既如果归因于外，这个人会在人生的诸多事情上不断的认为这是阻碍那是阻碍。当回归内心 的智慧维度的提升的时候，所有外在发生的都是帮助自己打开格局，提升心智成熟度，让自己超越现在的心智，成为更有智慧的人 的台阶。用高维度的智慧应对人生的人事物，没有局限都是礼物。

《论语》：君子求诸己，小人求诸人。归因于外，归责于外，没有担当、建设和推动事情的解决和良性发展，而只是抱怨，不但事情没有解决，反而增加了不和谐。

君子会把遇到的事情做为提升自己智慧的机会，从而看见价值，发现价值，甚至创造价值。

比如很多走进婚姻的婚后人士，认为结婚后发现了伴侣的很多缺点，不能接受这些“缺点”，慢慢就没有爱了。婚姻只是因为孩子的存在而无奈的维持。由于看不惯伴侣的某些言行，经常发生争执。比如有人说，他没有结婚前那么对我好，呵护我了。看上去的确很合理的理由。这个“我需要别人爱我，我才感觉到自己足够好，才感觉到自己的价值，我才开心。”是欲望的习性还是真相呢？

如果把这个外求爱欲的想法当真，您的感觉是自在的还是不自在的？而且这类三观是在结婚前就有的还是遇到伴侣之前就有的？遇到伴侣之前是否在人际关系中有过类似的外求爱而患得患失的纠结呢？比如面对父母，老师，同学的时候，您是带着“我足够好”的自我认知去爱人，还是带着“我不够好”的认知渴望别人的爱呢？

饥饿的人和饱腹的人，哪个会渴望吃？

所以，所以您是否觉察到在内心深处，在您遇到当前的人事之前，您内心中的“我不够好”的自我低价值的认知才是真正导致您拼命向别人身上抓爱、抓认同的因呢？

【第二点，匮乏价值观】所有的痛苦都是来自于自己当下把“不好”、“不对”、“没有价值”这些自己头脑中的价值观给当真了。“应该这样”、“这是不对的”、“这是不好的”、“这样做太糟糕了”，这些价值观是真的吗？您认为不好，不对的事情，所有人都这样认为的吗？

执着于固定不变的标准的人必然会痛苦。因为人事物都是不断变化的。

这个“我不够好”是很多人内心中深深的价值观。不破解掉这个价值观，即便得到爱会恐惧爱的失去。依然会患得患失，内心会真正的踏实、幸福吗？我遇到有些咨客已经结婚，甚至孩子都很大了。然而特别在意自己的伴侣跟异性交往，要么是很担心，要么是很生气，甚至不允许伴侣跟任何异性有接触。所以只要带着“我不够好”的潜在的这种自我价值观，种下匮乏的种子，收获的依然是痛苦的果。无论对方是否有外遇行为，内心中依然是痛苦纠结的。

有这样一个笑话意味深刻：有一位丈夫下班回家，妻子翻看丈夫上衣的口袋，发现有一根长头发，就大哭大闹，责怪丈夫“你竟然跟长头发女人在一起，说，你俩有什么不轨”。忠厚的丈夫有口难辩，以后上班只有离长头发的女士远一些。

过了一段时间后，有一天下班回家，妻子在他上衣口袋发现了一根短头发，又闹腾了起来：“说，这个短头发的女人是谁？”丈夫无语，以后跟任何异性都距离远远的不敢接近。

某天丈夫进家门后，这位妻子翻过他所有的衣服口袋没有找到任何头发，这次她彻底的歇斯底里的摔东西，闹着要离婚，大哭大闹“你搞有头发的就算了，没头发的你也搞，难道我还不如没头发的女人？”

所有人际关系的烦恼是基于事实还是自己内心中“什么或某某不够好”的三观？

一个人内心中有越多的“他不好”、“我不够好”、“事不好”这三观越多，是越容易开心还是越不容易开心？

家庭、单位只是我们生活的外在环境，种苦瓜种子得苦瓜，种甜瓜种子得甜瓜。有其因必有其果。一个人是开心还是不开心是取决于环境中发生的人事物还是他脑海中的三观呢？

所以有道德有智慧的君子是修的自己的内心，不是修理别人。同时他也是最大的获益者。

一个人内心中需要的条件越多，是越容易开心还是越不容易开心？

君子修的是自己的心，无欲则刚，知止而后有定。当你没有我需要别人爱的想法时候，感觉是自在的还是不自在的？所以，你需要别人的爱，是真的吗？

身体成年而心智上没有觉知力的人，如不拓展自己的心智，把“我不够好”、“我需要某某标准”给当真了，一旦外界变化，他就难受。不变化，左手摸右手产生了厌烦感，活的无趣无聊，也难受。所执着的一堆的标准、要求，是让自己更幸福了还是更痛苦了呢？

【第三转匮乏为富足，唤醒光明心】君子修养自己的光明心。破掉自己内心中一个个“这不好”、“那不好”的有标准，他看谁都美，看什么事都好，看到自己的伴侣就像第一天看见一样的美，苟日新日日新，天天都是初恋般的感觉。无论发生任何人事物，都是来滋养自己的，让自己心灵看清自己本自就有的自由和富足的的。活出富足状态的人，剩下的就是自然而然的喜悦，自然流淌出爱温暖世界。

【人鱼薇沫】说到控制脾气，我就是个火爆脾气的人，年轻时，能把自己气死，动手也是家常便饭。

我不是随着年纪越大脾气就越好了，正相反，因为家庭琐事，更容易沾火就着，但最近我突然有所醒悟。

这不是我自己就能体悟到的，是因为开始接触写作，读了一些很好的书籍才一点点认清自我的。

这些书教你认知到自我、本我、小我之间的关系，如何同自我剥离，这个道理很简单，做起来相当难。

火气上头的时候，根本不管他什么哪个我，先吼为敬。

最直接的受害者就是我的女儿，至今一听到大的声音就抖，啃指甲成为了她的习惯，导致她无法控制自己的情绪。

一件不好的事发生，她会一直哭，哭到天荒地老，哭到肝肠寸断。

我发现她心理有点问题了。

是因为我，这使我非常难过。我试着和她沟通，尽管很难，幸好她年纪不大，现在还来得及，但有些创伤造成了，还需要慢慢修复。

给大家一个书单为《活出全新的自我》《新世界，灵性的觉醒》《心灵之花灵性法则》，就当神话来看，试试为自己的意识觉醒打基础。

读这一类书籍，我了解到自己是因为原生家庭的创伤后遗症，导致自己心理不太正常。

认识到自己的心理病其实是一件非常好的事情，就可以开始治疗自我，如果你想通过心理医生也是更好的办法。

但是我无法与人进行私秘性沟通，打死我也做不到，但我可以试着自己和自己沟通。

这一阶段，我可以度着原谅自己，原谅我的原生家庭，不再抱怨天，抱怨地，我接受一切不好的事情发生。

我也平静的面对它们，当然还会焦虑，还会烦躁，但是我至少可以看到自己的情绪，我可以问自己这一切是为了什么，因为什么，如果不发脾气，我也认识到发脾气只会让事情更坏。

推荐书籍《爱的起源》《幸福的体质—青音有约》还有一些心理方面的书籍《武志红心理学套装》《爱经的智慧》《张德芬系统》，这些书充分的解释了你所有发生的心理问题，针对自己的毛病对症来下药（要么自己学习治疗，要么去找心理医生，要么吃药都可以）

3.治疗

心理上的毛病不能完全治愈，脾气不好也是一样。

但能够克服，在了解我的各种毛病都有其专业名词后。

单性恋、狂燥性抑郁，我明白了其根本，这个时候又看到了一本书，帮助我全面的克服了无脑发脾气这件事。

《逆商》，其中有一个办法特别好用。

就是在大脑中设定一个声音，如同手机的响铃一样，我设定了成龙大哥做洗发水的广告中“铛”的声音。

每当我心情差，想发脾气的时候，这个声音就会响起，第一时间把冲动压制下去。

因为书读得多了，我最近时常发现，我可以观察自己，如同体内的自我、小我开始分离，我试着分析自我。

发现想发脾气是因为身体不好，可是某件事正在困扰着我。

如果是身体不好，我试着调均呼吸，做瑜伽。

如果是某个事困扰，我试着把这件事划整为零，一点点去进行。

然后，一切都好起来了

最近老公那里事业上遇到些麻烦，一度陷入低谷，在困境中不想爬起。

我试着用《逆商》中的四步方法去帮助他治疗心理，当时我只是抱着试试看的态度，并不相信这书中的方法。

可是没想到小拭牛刀，用了两天的时间帮他分析完，自问完之后，他已经好多了，能够听从我的建议，不再去管那烂成一堆的破事，而是积极的投入到下一个事件中了。

以我多年对抗坏脾气的经验，告诉你，不要试着抵抗，坏脾气象皮球一样，越压弹力越大。

我们要试着解剖自己，了解自己，观察自己，帮助自己把坏了皮球割破，把残存的气体放出去，让皮球浮出水面，自由呼吸，才是更好的办法。

希望能够帮到大家。

目的蜜瓜，学如台阶，爆如吉他