青春纪念，第100届甲子园现场观赛记

甲子园，一个熟悉又陌生的地方。在日本漫画里，很多中学生毕生的人生目标就是这里。

最近朋友圈被第100回夏季甲子园高中棒球比赛决赛，金足农vs大阪桐荫，刷屏了。

“彷佛是湘北vs山王的剧本真实上演了”，“连漫画家都不敢这样画的剧情在现实中居然发生了”，“这才是青春啊”……

其实比较巧的是，我在前段时间，年假的时候，刚好去了阪神甲子园现场，观看了当天的夏甲1/4决赛。这个行程早在网上热议很久之前我就已经定好了，不过金足农的神话确实太热血感人了，很巧大家最近都在关注这次的夏季甲子园棒球比赛。既然如此，我也刚好趁着这个时间，开始写点东西，从甲子园开始，写点我每次旅行中遇到的有趣的事情。

有关青春、夏天的物语，一定是会有甲子园的话题。《棒球英豪》中上杉达也最终的目的地就是甲子园。

阪神甲子园建成于1924年8月1日，由于该年恰好为旧历的甲子年，球场以此命名为“甲子园”。同年，第10届全国高校棒球比赛转至甲子园进行，并将这一习惯沿用至今，甲子园也因此成为全国高校棒球比赛的代名词。顺便，甲子园也是阪神老虎队的主场。

甲子园夏季高校棒球比赛，本名：“全国高等学校野球选手権大会”，通常简称：“夏甲”。另外还有“选抜高等学校野球大会”，简称作“春甲”。二者的区别，除去赞助商不同之外，春甲是采取邀请参赛制，夏甲是采取地方选拔制。所以相较而言夏甲要比春甲更热血一些，每支前来参赛的队伍都是在当地过关斩将拿到最后的优胜才能代表地区前来参赛的。大家平时提到的“目标，甲子园”，默认的是指夏甲。

夏甲在以10为整数的特殊年份时候，会在全名基础上增加“记念”二字，比如今年的夏甲全名就是“第100回全国高校野球选手权记念大会”。相应的，以10为整数的“记念大会”，大会会在原有的49地区代表高校基础上新增几个名额，比如大阪地区会分成南北大阪两个地方赛区，而本次100周年纪念大会则是达到了史无前例的56代表高校参赛。

上图分别为第97回和第100回时周刊朝日的增刊封面。顺便，每年的封面女郎也是每年甲子园的另类看点。第97回封面女郎是《棒球英豪》里的浅仓南，第100回封面女郎是花咲德荣啦啦队队员冈田真菜美。

回到我这次8月18日甲子园观赛的时间线上来。以下开始甲子园青春之旅！

由于提前就已经做好了行程的计划，网上事先查阅了一些游记推荐，想赶着早上早点去排队买现场票。彼时住在惠美须町附近，早上6：08分出门搭上地铁，在梅田站换乘时已经6：45了，赶紧换乘上了开往甲子园站的阪神电车。

似乎大家都是去甲子园球场观看比赛的，整个车厢里真的是什么年龄段的人都有，一到甲子园站几乎都下车了。完全不用担心球场在哪里，跟着人流就可以找到排队的售票口。

事先目标就已经锁定去排アルペス席（阿尔卑斯席）了，到达排队口时候还是被惊呆了，人确实太多了。队伍尾端附近已经有工作人员举着牌子，牌子上写的意思大概是说预计这个位置票会售完。看到牌子后还有十来个人在排队，我便一边排着队一边去问旁边的STAFF，这个地方排队还能买得到票么？由于本人日语水平有限，是用英文询问的，STAFF明白了我的意思，但是发现他好像不知道怎样用英文来回答我。恰好在我前面排队的一个路人小姐姐，她见状后询问了STAFF，然后转过来用英文跟我讲大概什么情况，一口纯正的美式英文，当场被折服了。小姐姐讲，举牌子的位置是他们预估的截至线，但是如果前面有人提前离队的话，后面的人就有可能买得到票。我说好呀，就看看运气排排看咯，反正其它队伍也都一样排得好长。

排了一会儿队，突然前面有工作人员大声说着什么通知，然后瞬间一阵叹息一样的气氛。小姐姐跟我讲，是说突然宣布停止售票了。我只知道甲子园的狂热程度是会到很多人专门乘坐第一班阪神电车去排队买票，没想到七点出头的时间到达现场还会买不到票。当日是1/4决赛，后来看新闻有讲到，决赛时候大阪桐荫vs金足农的比赛有很多人大半夜就来排队了，早知如此可能应该再早点出门的。

我问小姐姐，那这样的话我们排在这里还买得到票么？小姐姐说，其实有很多人来这边可能就只看一场比赛，恰好今天第一天是大阪桐荫vs浦和学院，所以很多大阪本地的球迷来观赛，他们很有可能看完一场之后就会离开，那么这之后场馆就有可能会再放出票来。

反正闲着也是闲着，于是便和热心的小姐姐聊天。小姐姐讲，她是来看济美的比赛的，她本人是爱媛人，昨天才从四国那边来到大阪。顺便说一下，我当时排队时候只是看着随便排的一个アルペス席的队伍，恰好是三垒席的队伍，就是济美这边的应援席，所以遇到爱媛小姐姐可能也是巧合的情理之中。我说，很巧啊，我前几天旅行才从四国那边过来，濑户内海骑行线刚好就是在爱媛那边。小姐姐问，我来这边现场看比赛，是有支持的球队么？我说我来是因为看过一些有讲棒球和甲子园的动画漫画，比如《Touch》（《棒球英豪》）和《H2》。爱媛小姐姐说，啊，这两个她知道的，不过感觉是她父亲那一代人看的东西。听罢，90年老男人流下了时代的眼泪。

中间排队时间，有一个目测30左右的戴帽子的男性游荡过来，手上拿着一堆票，问我们这边要不要买，3垒アルペス席，原价800现价3000。旁边有些排队的人就直接买了，离开了队伍。原来日本也是有黄牛的啊！我问小姐姐这个东西常见么，小姐姐说这个事情太坏了，原本一个人限定只能买五张的，不知道为何那个票贩子手上能有那么多张，反正她是不买的，其实她原话都直接用“illegal”了。我想起曾经被大麦网和黄牛支配的恐怖，我跟小姐姐说，这个职业在中国也蛮多的，音乐会和演唱会什么的我也受过他们很多“照顾”，我也不买黄牛票。

又过了一会儿，听见内场一阵欢呼，第一场比赛应该是开始了。四周人有些已经拿出手机看网络直播了。我也掏出手机，浏览一些今年甲子园的消息。然后我就看到了关于今年夏甲8月12日时候的一场传奇对决，星稜vs济美。当时看的页面是外网，事后在国内游研社公众号上见到了原封不动的原文，有兴趣看原文的请点 连漫画都不敢这么编的棒球赛，就这样在现实中发生了 。如标题所言一样，真的是难得一见的神之跌宕起伏几乎不可能存在的一场比赛。

简单描述这场比赛：济美在对阵星稜时，开局不利大比分落后6分，此时星稜为了保存实力换下了王牌投手。之后形势出现奇迹，济美居然在第8局下半一口气拿下8分，实现逆转。但是星稜这支队伍根性很强，一直都有逆境翻盘的传统，顶住了压力在第9局将比分扳平总比分9：9，进入僵持不下的加时赛后，终于在第13局上半星稜率先拿下2分。眼看就要终结比赛了，济美的投手山口用尽最后一口力气投出第184球将分差保持在了2分，进入13局下半，奇迹时刻济美的第一棒矢野击中了球，球以超级低概率击中了判定本垒打和界外的黄色杆子上，属于本垒打，此时垒上站满了人，济美一下子拿下4分满贯本垒打奇迹一般逆转终结了比赛。这是夏甲100届历史上，有史以来第一次出现既逆转比赛又拿满四分直接终结比赛的再见本垒打。毫无疑问，也是神一样的展开和结局了。

对于彼时还是路人观众的我而言，感觉受到了很大震撼。我跟爱媛小姐姐聊这场比赛，她说她这场在电视机前看的实况，原本挺绝望的后来惊呆了。本来这次是有和朋友约好一起来的，但是朋友临时鸽子了，所以她只能自己一个人来，应援的横幅她都带来了。（看来咕咕鸡也是不分国界的啊……）

大约又过了2个多小时，第一场大阪桐荫以压倒性的优势击败了浦和学院（据说该场桐荫轰下4支全垒打），售票口处广播开始公告，小姐姐跟我讲说是1垒和3垒アルペス席有少量票放出，其它席暂时无票。我们这边一片区瞬间充满了愉悦的气氛。快排到我的时候，旁边1垒アルペス席售票口突然宣告停止售票了，紧张氛围再次袭来。所幸我还是成功买到票了。

和爱媛小姐姐道别后，接下来就是进入比赛现场了！

早先就计划去アルペス席观看，是因为听闻这里是高校应援席，那里现场加油的氛围最浓。我在排队时候划手机和懂棒球的W君聊天，W君是我在清大读研时候宿舍对面的台湾友人。他听闻我在排アルペス席，第一反应是，アルペス席是热门席啊，然后建议我去外野席或者买贵一些的地方，外野席座位多又便宜，贵的席位座位舒服又有荫不会晒。因为他说看过甲子园的转播，アルペス席真的满满都是人。在我说明我想感受现场高校应援的氛围之后，W君给我发了几张照片。除去前述花咲德荣的啦啦队女孩冈田真菜美之外，就是下面这张。

当时惊呼，应援团这么多女孩子的么？！写本文时候爬到这张照片是2009年的夏甲的照片（网图，侵删），来自长野日大，因为第一次进甲子园参赛，所以学校来了好多人现场应援。我本以为有这么多女孩子的应援团，应该是像日大三之类的这种学校，看来是远远低估了日本高校的潜力。

W君：啊，我当初发这张是告诉你阿尔卑斯席人很多，别小看应援团。

我：emmmmmm……

顺便W君跟我科普アルペス席的由来，是说有一个记者看到一群坐在加油区穿白色应援服的应援团，随口说出了“好像阿尔卑斯山的瑞雪”这句话，从此两边加油席的区域就被称为アルペス席了。

事实上当天应援区的氛围也很浓郁。

我在检票入场之后，进入观众席，豁然开朗，这就是电视电影动画漫画里的真实的场景啊！

我四处寻找空着的座位，看到下面应援团靠走廊边还有个别空着的座位，于是走过去询问空位旁边的JK学生妹：请问这里有人么，我可以坐这里么？JK：没人，请坐呀！后来发现这个位置就是刚好置身于他们应援团中间啊，前面走道两侧就是应援的啦啦队，我旁边是都坐着济美的女高中生居然。大概是可遇不可求的绝佳位置了。

由于当日太阳很给力，济美这边应援团的学生们都戴着草帽，坐在我旁边的JK的草帽上还有两朵向日葵，很健康可爱。网上有轻描淡写记录的金足农高校应援席的那种拿着像农药喷雾一样的设备给大家喷水降温的学校工作人员，其实济美应援席这边也是有的（大兄弟还在我头上喷了好几下）。

顺便说一下济美这所学校。济美有被冠名“魔法学园”、“魔法济美”，除去其很神奇的战绩之外，还在于其校歌之与众不同，和其它学校的硬汉风不一样，济美的校歌清亮悠扬，其实济美十几年前还是百年女校来着。济美全名济美高等学校，1901年建校之后一直是女校，直到2002年转变成男女混校。随后棒球部成立并在第三年夺得春甲冠军（2004年），但是在同年夏甲上决赛败给了驹大苫小牧。其实今年对阵星稜那场也是足够魔法了。

现场的应援团的氛围，大概远比一些国内公众号所描述的甲子园还要热血和青春。

比如我所在的济美这边的应援席。有虽然皮肤被晒得黝黑但是充满青春活力的啦啦队，还有应援团前排举指令牌引导大家喊口号的团队指挥，还有随行的学生应援交响乐队。两边的应援团应援交响乐队会交替演奏各种应援曲目并搭配上气势十足的应援口号。演奏曲目除了常见的甲子园魔曲，比如《アフリカン・シンフォニー》、《狙いうち》之外，还有一些名曲，比如《情热大陆》、《红莲の弓矢》（就是《进击的巨人》的那个OP）、《红》（XJAPAN的名曲）。

现场我有用手机拍了一点视频，不过后来又在B站上找到了一些专门记录高校应援现场演奏曲的视频。比如今年春夏连霸的大阪桐荫的应援团。无奈无法嵌入视频和音频，大家方便一定记得点击看看，国内公众号几乎没有哪家介绍这部分的，实际上是现场最燃之所在。

甲子园应援曲《アフリカン・シンフォニー》：

;userid=32948260

再说回棒球比赛。当日济美和报德学园的比赛，济美这边虽然有惊无险拿下比赛胜利，但是感觉王牌投手山口直哉已经消耗很大了，整场最高球速大约是130km左右的几个。这一点金足农的吉田辉星动不动就飙150km实在太恐怖了，而且在投了160球之后还能投出150km的球速，“平成最后的怪物”名副其实。其实在周刊朝日的甲子园增刊，介绍今年的王牌球员，封面之后的第一页彩页就是吉田辉星，描述是“旋风の予感！150キロ右腕”，说明早在夏甲开始前，吉田辉星就已经被评估为超级王牌了。

山口直哉和吉田辉星，二人均是队里不可替代的王牌，都是从地方赛一路走到甲子园投满每场比赛的绝对功臣。稍稍有接触一点棒球的朋友一定有了解夏甲第88回决赛驹大苫小牧vs早稻田实的精彩对决，赛后两所高校的王牌投手田中将大和斋藤佑树先后进入职业棒球联赛，但是这些年二人发展千差万别。相比于在美国职棒大展宏图的田中将大，斋藤佑树这些年发展不是很好，一部分原因可能是选择在最好的年龄选择先去早稻田念大学，另一个原因是很多球迷一直在念叨的，斋藤在甲子园那年投得太凶了，手臂有点使用过度，导致直接影响到了日后的职业生涯。但是甲子园可能就是这样一个不计后果挥洒青春的地方，不仅是吉田辉星和山口直哉，还有赛场上的每一名选手。

看完了济美vs报德学园的比赛后已经中午了，由于我没像其它观看比赛的人一样事先做好充足的准备，还是去买点东西吃吧。甲子园现场贩卖的有传说中的名物甲子园猪排丼（猪排盖饭），据说是选手们吃的食物，猪排丼又名胜丼，所以为了好兆头，选手多半会吃。上述猪排丼的建议是W君事先跟我提到的，但是我对于甲子园的名物，甲子园咖喱饭，也同样感兴趣，结果最后选择了咖喱猪排丼（一口气吃到两种美味很满足，但是又感觉哪里不太对）。

其实坊间还流传着一边吃便当一边喝啤酒看棒球的现场体验方式，这里的啤酒是指的在现场啤酒女孩（Beer Girl）那边买的啤酒。啤酒女孩大概也是日本不可思议职业之一了，大多都是年轻漂亮的女孩子，背着很大一个酒桶，在现场游走贩售啤酒，能够很熟练的单手操作打一杯生啤给你，这个职业除去有很悠久的历史之外收入据说也还很不错，著名啤酒女孩小野乃乃香曾创下月收入30万的记录。由于本人当时失误没在现场拍下啤酒女孩的照片，这里找了一篇专门写日本棒球场啤酒女孩的文章，分享给大家。

棒球场啤酒女孩：

吃完咖喱猪排丼之后，是下关国际vs日大三的比赛，其实还蛮想去日大三那边的主场看看的，无奈日大三应援席在对面1垒区，再加上当日太阳已经把我的腿部皮肤晒伤了（当日穿着牛仔短裤），想到甲子园历史馆是下午6点就关门的，那还是先去甲子园历史馆吧。

第一个展厅里有一面棒球堆成的墙，记录了历届来甲子园参赛的各个高校棒球队。在这里还能找到日据时期曾经勇夺亚军的台湾嘉义农林，还有日据时期的朝鲜和伪满洲国的代表队，抛开政治因素这也是一段真实的历史。橱窗里，嘉义农林（KANO）被特别的醒目标注，方便特别前来寻找嘉农的参观者。

由于是第100回夏甲，为了庆祝第100回，历史馆特别展出了一些不常见的东西。比如第一届甲子园优胜的锦旗，还有第一届比赛时候使用的棒球。

当然历史馆还有展示一些历届优胜队的比赛使用品和纪念物品，还有一些值得纪念的历史图文资料。

这里说一下为何大家总是会提到嘉义农林，包括日本本土。先来看看今年大热的金足农，金足农是彻底的乡下农校，正宗的杂草军团，队伍很多人都是半路出家，和正统棒球豪门完全不一样的成长环境，球队历史上共6次打进了甲子园，上一次还是11年前，但是农校金足农在一开始完全不被看好的情况下连挫各大豪门强队一路杀到决赛，这几乎是让棒球路人都会觉得热血的剧本。嘉义农林几乎和今年的金足农一样，同样也是乡下的农校，没有豪门的成长环境，但是嘉农第一次进入甲子园就一路过关斩将杀入决赛。甲子园一百届大赛历史上，没有任何一届的冠军是农校，除去今年的金足农是难得的农校打入决赛，追溯历史，上一次农校打进决赛还真就是嘉义农林。这种杂草追梦不服输的故事，在任何年代都是梦一样的存在鼓舞了无数人。

历史馆后面展区还有展示一些阪神老虎队的资料，就是那个受到肯德基上校雕像诅咒的球队，有兴趣可以了解一下。

再就是漫画走廊，各种有关甲子园棒球的漫画比如《Touch》（《棒球英豪》）、《H2》、《钻石王牌》等。走廊上还有每个漫画作者的特别签名画。

历史馆的最后有合影留念区，奉上本人和今年的第100回夏甲冠军优胜奖牌锦旗的合影。

出场馆后发现下关国际和日大三的比赛已经结束了，日大三被压制了大半场但是在八局下半突然发力一口气拿下三分扭转局势反败为胜。由于本人当天晚上还有代购任务，只得匆匆离开甲子园，没有去看最后一场金足农vs近江的比赛，后来听闻当日金足农也是在最后关头九局下半起死回生反败为胜。

平成最后的夏天，甲子园，有关青春和热血的故事，这次到此为止。有机会我还会到现场去观看！

游研社济美翻盘撰文： ;wfr=spiderfor=pc

济美vs星稜翻盘blog日志：

长野日大相关blog日志：

棒球场啤酒女孩：

曹禺的夫人是谁?

李玉茹

京剧旦角。满族，原名雪莹，北京人。

1932年考入北京中华戏曲学校，习青衣、花旦。曾向王瑶卿、程砚秋、筱翠花、郭际湘等习艺。功底深厚，戏路宽广、表演细腻。1940年毕业后，组织“如意社”，自任社长并担任主要演员，排演了《玉人美》、《鸳鸯泪》、《琥珀珠》、《美人鱼》等新戏，于1941年春节来沪演出。春节5天，李玉茹主演了《鸿鸾禧》；第七天起连续上演四场新剧《美人鱼》，饰妙华；接着上演《凤双飞》，前饰胡凤莲（即“渔婆旦”），后饰卢凤英（即“帐子旦”），经过20天的演出，誉满上海。接着又上演《鸳鸯泪》，前饰冯素蕙，后部反串小生饰杜文学，结果连场爆满。36天期满后，观众欲罢不能，只好再加演12天，先演4场《鸳鸯泪》，垫演2场《美人鱼》，再续演5场《鸳鸯泪》，最后一场临别纪念戏，大轴是全体反串《法门寺》。这次为期1个半月的演出，奠定了李玉茹在上海的声誉。当时，梅兰芳正蓄须明志、息影舞台而闲居上海，李玉茹得到机会拜梅兰芳为师，梅兰芳亲自传授给她《奇双会》、《霸王别姬》等戏；同时；她又拜赵桐珊（芙蓉草）为师，在花旦戏和刀马旦戏方面，得到赵桐珊的指导。1941年底，她又与马连良在黄金大戏院合演《苏武牧羊》。1944年起，又先后与叶盛兰、马富禄、袁世海、谭富英、言菊朋、李少春等合作演出过《翠屏山》、《战宛城》、《董小宛》、《赵五娘》、《潇湘夜雨》、《香妃恨》等戏。抗战胜利后，与言慧珠、童芷苓来到上海定居。1946年在天蟾舞台与叶盛章、叶盛兰、李少春等以“十大头牌”为号召，轮流挂头牌，与郭元汾合演《二进宫》，与叶盛章、马富禄、高维廉等合演《武松与潘金莲》，与李少春、袁世海、高维廉、叶盛章等合演《美人鱼》、《百战兴唐》等剧；继而，在黄金大戏院与杨宝森合作演出。1947年，参加周信芳领导的“易俗社”，与俞振飞、高盛麟、裘盛戎等合作演出。1948年，华艺影片公司拍摄了她主演的戏曲片《小放牛》。1949年春，与周信芳合作在中国戏院演出，没演几场，周信芳因母病故而辍演，剧院让她顶梁继续演出，天天客满。

1950年，她在上海自组李玉茹剧团，到各地巡回演出，1951年，中国戏曲剧影妇委会为筹募托儿所基金，于6月16日至18日假天蟾舞台举行联合大演出，李玉茹与言慧珠合作，演出《樊江关》。1953年，参加华东戏曲研究院实验京剧团，排演新编剧《白蛇传》、《三姐下凡》、《铸剑》、《玉簪记》等赴各地巡回演出。1954年在上海参加华东地区戏曲观摩演出，她因在《铸剑》中饰莫邪而获会演一等演员奖，同时还主演了《拾玉镯》、《小放牛》等剧。1955 年合并进上海京剧院，任主要演员。该年毛泽东主席到上海，在京剧晚会上，她与俞振飞合作演出《断桥》。1956年，她在上海京剧院排演了《玉簪记》，并在上海电影制片厂摄制的彩色戏曲片《宋士杰》中与周信芳合作，饰演杨素贞。1959年，上海京剧院将梆子的传统戏《红梅园》、《李慧娘》改编成京剧，由李玉茹主演，在表演中，她吸取了川剧、秦腔等剧种的长处，并和京剧传统程式融汇起来，浑然一体，不着痕迹。在“见场”一场里，她还大胆地吸取了芭蕾舞的“托举”、“站人”等技巧，丰富了京剧的表演艺术。1960年，李玉茹在改编程派名剧《梅妃》时，继承了程派的唱腔艺术长处，又巧妙地融合了梅派庄重、浑厚、华贵、委婉的特点，并根据自己的条件，努力表现人物的内心活动，深受观众的赞赏。同年，她还在根据传统折子戏《百花赠剑》改编的《百花公主》一剧中饰演百花公主，她将原戏中唱的“吹腔”改为“皮黄”，并且把“吹腔”的优点融化在“皮黄”当中，同时还吸取了长靠武生的许多技巧及花脸用的“硬抢背”等，使所饰人物的形象更为丰富完整。1979年8至9月间，她随上海京剧团出访西欧，演出了《贵妃醉酒》，饰演杨贵妃。20世纪80年代初，她排演了根据日本歌舞伎改编的京剧《镜狮子》，饰演弥生，促进了中日文化的交流。演出于京、津、沪、宁、汉各地，均受欢迎。

诞辰：1924年，农历甲子年

倪萍《聊天》实录：曹禺夫人李玉茹

怀念曹老

倪 萍：李老师，曹禺老先生活着的时侯，我去您家那会儿，还记得我吧？

李玉茹：记得。

倪 萍：记得我？

李玉茹：你那时候好像比现在稍稍胖一点。

倪 萍：现在也不瘦。我那天去你们家，最多的印象，回来我就跟好多人说，我说曹禺老先生是个老小孩、老顽童。

李玉茹：是个坏孩子，谁从他面前走他都逗谁。

倪 萍：我们去的时候想小心点，那时候他身体已经很不好了。

李玉茹：是，是。

倪 萍：说我们都当心点儿，结果他不当心。

李玉茹：他比谁都能开玩笑。

倪 萍：他不停地叫您妈妈。我很奇怪，他怎么叫您妈？

李玉茹：我们是妈妈爸爸。我叫他爸爸，他叫我妈妈。你知道为什么他一个呢？你们去他高兴，尤其你倪萍，又是一个名人。他很喜欢年轻人，所以看见你们他就特别高兴，就更人来疯了。我们两个，一个呢就是认识的很早，我跟他爸爸认识的时候，她还没有。

倪 萍：好像解放以前你们就认识？

李玉茹：几十年前，他从美国回来我们就相识了。都在一个老板的公司里头。他在电影厂，我在戏院，所以经常碰面，就是朋友。而且我文化上得到一点这个修养吧！得到一点东西呢，也是从曹禺先生那儿。他有的书我也去买，总之有一些熏陶。我总拿他当老师辈儿似的，因为他确实是。另外一个我是他的观众，开始是观众。我们小的时候，我那个学校，是焦菊隐先生主办，很新式，逢年过节我们演演话剧，自个儿搞，现在说叫小品，搞剧社、小品。那会儿就是自编自娱，同学你想演什么演什么，想演外国就演外国，你爱怎么编怎么编。就是那时候的进步学生。

倪 萍：对，叫中华戏曲专科学校，在北京。李老师年轻的时候戏唱得也特别好。

李玉茹：现在的观众知道我的人不多。没有什么人知道我。从一个名角化成曹禺的夫人。

倪萍：对，对。

情深似海

万 方：我妈妈这个人。我觉得是一个很了不起的人。就她对感情的这个这份，我觉得用忠贞都不为过。在今天很少有这样的一种感情了，包括我，等于说自问吧就是问我自己，我想我能不能有这样这么厚实、这么沉稳的这么一份感情呢！我觉得今天的人可能比较困难。这个也许是与生俱来的东西吧！

倪 萍：后来都各自成立了家，也照样互相来往？

李玉茹：对，后来也是，后来我们经常往来。比方他的家世，我的身世，我们都相互很了解，我觉得这是一个基础，如果没有这个基础，后来当然也能沟通，但是不像那样相互更了解。另外我觉得我们俩有很多共性，他很小自个儿的妈妈不在了，他很需要一种亲情，我小时候很苦，我妈妈很严厉，所以就他给我的很多很多，我好像给他的也有好多好多，不是妻子，是母亲的一种，就是说不出来，我觉得这个就是所谓的人吧！我觉得这是很自然的，好多人都羡慕，哎！这半辈子过得有意思。

万 方：我看着他们俩那种感情呀，我觉得挺奇怪的，除了羡慕之外，我也确实不能懂。

倪 萍：李阿姨，我觉得你们两个人那个和谐、那个生活中充满了快乐，我觉得世界就是你们的那个感觉，你俩特别知足在一起。

李玉茹：是，是。互相那种关照，让人觉得确实真的是。

万 方：那时候我记得，我上你家都晚上快十一点了吧，你刚从医院回来，天天这样跑。

李玉茹：对。

万 方：问题你自己原来也是角，用行话说。

李玉茹：是角，是个明星。当了快二十年的上海京剧院院长，是个已经被别人照顾惯了的人，再反过头来照顾你爸爸，所以我觉得这个东西，我觉得人，作为人，作为一个万物之灵的人，我觉得，他所以不同于其它的动物，也就是在于他的情，动物可能也有情，但是它没有人那么细微、那么深沉。

倪 萍：而且人家都知道，说你当时在英国演出的时候，说那个曹禺老先生，哎哟！收不到你的信，满处翻报纸。追呀！说要用个电纽一摁就把你摁回来。

李玉茹：是，是。

万 方：对，你不在的时候，我住在那儿陪他嘛。他经常半夜起来写信，早上一大早他起得特别早。恨不得四、五点钟就起来，就趴在那儿写信，然后寄。“我一定要自己去寄”然后我陪他去邮局吧。贴邮票，那时候邮票两毛钱，他贴得特别多，他不行他非要贴一块钱，我说你两毛钱就够了，八分钱、八分钱，哎！对，八分钱，他非要超出几倍！要不说我爸爸就是一个双倍的人，贴邮票也是双倍的邮票，他怕对不住邮递员，

李玉茹：对，对，唯恐收不到。我们俩在一块儿，他常说，我走了你怎么办？他知道我的生活会变得很没有着落，我们两个人生活在一就是一体、交流、说个话。现在呢一半没有了，但是经过这几年吧，因为我是个演员，我是一个搞事业的人，一下子不搞我的事业我没有着落，自个儿就没有支点了，支点没有了。他走了以后，就是我们家这个家，我就觉得很依恋，这是我们俩共同生活的一个地方，所以我就愿意多住住。另外我们家确实是一个读书人的家，比方我练字我有的是纸，有的是墨，有的是笔，你要看书，有的是书，各种类型的书，反正是一个读书人的家。人不在了，一切都还在，好像他人在似的，多写几个字，她就说，爸爸要看见该多么高兴，写得非常好现在字。所以现在就是觉得他走了，慢慢逐渐逐渐已经适应了，习惯了，习惯了。

倪 萍：说感情好的人梦中都能梦见，也算是一种安慰。

李玉茹：是，是。

万 方：我们每年都去看爸爸。

李玉茹：2000年咱们去了五次也不知几次了。我们总会要他墓那儿去，想他就去看一看，告诉他一些事，有时候写封信给他读一读，家里的事情，孩子们怎么样了。去年我们俩是清明要去，每年清明要去，他的祭日要去。然后大姐回来要去，妹妹回来要去，反正一年得去个几次吧。

倪 萍：好多人都羡慕你们在一起生活多少年。

李玉茹：好多年了吧！对！我们俩生活不到二十年，不到二十年，1980年是吧？

万 方：1979年。

提供了这些，不知道行不行。

古代陈俊活443岁是真的吗？历史上真有这个人吗？

长寿可以说一直都是很多人的愿望，不管是古代人还是现代人，都希望自己可以多活，而古代的神话传说中，也有很多 长寿的人，比如活了八百岁的彭祖，但是这毕竟是个神话， 是真是假完全没有定论。很多人相信史书，而在史书的记载中，真的就有这样一个人，他活了443岁，一直从唐朝时期活到了元朝，这究竟是不是真的呢?

1.陈俊简介

陈俊，我国福建省永泰县人，生于公元881年，卒于公元1324年，活了443岁，是历史记载中最长寿的人。

根据历史记载，我国福建的陈俊，生于唐朝，死于元朝，活了443岁，创造了一项至今尚无人打破的长寿记录。据清乾隆十三年《永泰县志》12卷记载：陈俊，字克明，福建永嘉山区汤泉村(今永泰县梧桐乡汤埕村)人，生于唐朝僖宗中和辛丑年(公元881年)，死于元朝泰定甲子年(公元1324年)，终年443岁。

当年，陈俊行医到永泰，看见汤泉村(今称永泰县梧桐乡汤埕村)山青水秀，温泉遍布，好山好水，就留下。陈俊为人正直，乐为乡里做好事，受到乡人的敬重。到了晚年，他无法自食其力，“子孙无有存者，乡人轮流供养”。后来，老人年岁不断增高，肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”。陈俊活到四百多岁的时候，整个体重，只剩下不到十斤(五公斤)。行动十分不便，于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为“菜篮公”。汤泉村人看到陈俊老人这样高寿，感到非常稀奇，都把他当成世间宝贝来供养，甚至是当成神明附体来看待。平时，乡亲们连到田间劳动，怕老人孤单，都喜欢把老人带到田边地头，一边劳动，一边与之聊天，饿时喂以人乳，彼此之间关系非常密切。

陈俊去世后，乡邻们将他的遗骨塑像安放在汤泉庙作为纪念，并誉称为“小彭祖”(传说彭祖活了800多岁)。陈俊生平事迹被刻在一块木牌上，从元朝一直保留到清代。“菜篮公”的名字和传说至今仍在永泰县一带广为流传。当然，陈俊活到443岁只是县志中的记载，至于科学性如何，现在就不得而知了。

2.陈俊活443岁是真的吗

长生不老一直是古人追求的目标，先秦史籍中频繁提到一个长寿老人——彭祖，据说他活了800岁，娶了49个老婆，但正史中从未提及此人，那么在确切历史记载的、中国最长寿的人是谁呢?是一名福建永泰人，活到了443岁，从唐朝跨越至元朝，据说他晚年出现了返老还童的迹象。

这位中国最长寿的老人名叫陈俊(公元881年-1324年)，出生于唐僖宗年间，卒于元朝时期，活了443岁。关于陈俊在清朝乾隆年间福建的县志中有明确的记载，据称他是一名行走江湖的医生，有一天他来到了永泰县梧桐乡汤埕村，发现这里景色宜人，人情淳朴，就有了在此定居的打算。

陈俊利用自己的医术，救死扶伤，是个乐观、热情，善于助人为乐的老人，在当地很有威望。到了晚年时期，老人已经无法自食其力，自己的后代都一茬茬去世，只剩下老人孑然一身，于是村子里的人就争相赡养他，一年一年过去了，赡养他的村人也逐渐离世了，陈俊却长生不老。

伴随着老人年龄的增长，他的身体发生了神奇的变化，就是肌肉开始萎缩，身体越来越小，“形如小孩”，400多岁时，老人的体重已经不到5公斤。村里的妇女下地干活时，就将他放入菜篮中带到田里，以方便及时的照顾他，所以陈俊就有了“菜篮公”的称呼。

就这样陈俊一直活到了元朝，晚年时就像一名婴儿，会啼哭、吃奶，简直是现实版的返老还童，实在神奇。老人在443岁时去世，乡人将他埋葬在汤泉庙，并将其当神仙来供奉，也被称为现实版的“小彭祖”，他的故事也在当地一代代流传下来。“菜篮公”的长寿事迹被刻在一个木牌上，从元朝一直保留至清朝，关于他的事迹在民间也广为流传，人真的可以活到443岁吗?陈俊的事迹在地方县志中确有记载，但今天无法考证。

3.陈俊为什么能长寿

当年，陈俊行医到永泰，看见汤泉村(今称永泰县梧桐乡汤埕村)山青水秀，温泉遍布，好山好水，就留下。陈俊为人正直，乐为乡里做好事，受到乡人的敬重。到了晚年，他无法自食其力，“子孙无有存者，乡人轮流供养”，历史上最长寿的人陈俊此时已有一百来岁。

后来，老人年岁不断增高，肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”。陈俊活到四百多岁的时候，整个体重，只剩下不到十斤(五公斤)。行动十分不便，于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为“ 菜篮公”。

汤泉村人看到陈俊老人这样高寿，感到非常稀奇，都把他当成世间宝贝来供养，甚至是当成神明附体来看待。平时，乡亲们连到田间劳动，怕老人孤单，都喜欢把老人带到田边地头，一边劳动，一边与之聊天，饿时喂以人乳，彼此之间关系非常密切。相传在菜篮公故居遗址处有一眼水质极好的温泉，水温高达73℃，把一只鸡宰杀浸入温泉几分钟后提出来，轻轻用手一撸，鸡毛便会褪得一干二净。菜篮公长寿可能与他常年泡这口温泉有关，但人们却更愿意相信乡里的传说。

历史上最长寿的人陈俊为什么能活这么大岁数，相传有个小鬼无意把穿生死簿的细绳弄断了，情急之下，就从生死薄上撕了张纸捻成细绳来代替，这撕下来的便是陈俊的生死时间表。阎罗王的生死薄上没了陈俊的名字，陈俊自然就逍遥于死亡之外了。(我们这儿有句话“阎王掉薄”就是意指长寿)。

可阎罗王到底是个办事认真的人。他为了找出这个“漏死”的人，就派了两个小鬼，变成小童，提着一筐的黑炭在温泉边洗濯。陈俊见了好奇，便凑上去询问，小鬼回答：他们在“洗白炭”。菜篮公哈哈大笑说：“我陈俊活了444岁，没见过能把黑炭洗成白炭的。”当天中午陈俊就死了。

陈俊去世后，乡邻们将他的遗骨塑像安放在汤泉庙作为纪念，并誉称为“小彭祖”(传说彭祖活了800多岁)。陈俊生平事迹被刻在一块木牌上，从元朝一直保留到清代。“菜篮公”的名字和传说至今仍在永泰县一带广为流传。当然，陈俊活到443岁只是县志中的记载，至于科学性如何，现在就不得而知了。对于这个历史上最长寿的人，你有何看法呢?

至今也无法考究陈俊为什么这么长寿，留给世人的就那段传奇的故事和未解之谜，最长寿陈俊给了我们信念，长寿不仅仅只是一个传说。