哪个才是真正的自我？——跟万维钢读《未来简史》

  《未来简史》的作者赫拉利介绍了几个惊心动魄的实验。

    我们知道人脑有两个半球。左半球负责右边的身体，右半球负责左边。左半球有语言功能，侧重于逻辑；右半球侧重于形象思维。这两个半球之间通过一个很厚的神经管连接，可以直接交流。

    但有些医生为了治疗严重的癫痫病患者，会把他们的这根神经管给切开，让左右脑不能直接对话。这就给了科学家研究大脑的绝佳机会。

    有个小男孩就是这样的患者。研究者先问他一个问题：你长大想干什么？

小男孩回答说，我想当个制图员。—— 注意，说这句话的肯定是他的左脑，因为右脑没有说话的能力。

然后研究者把一张纸条，给这个小男孩的左眼看——把右眼挡住，这样他的左脑不知道这张纸条上写了什么，而右脑看到了。

    纸条上写的是：“你长大想干什么？”

    右脑不能说话，但研究者给小男孩提供了写有各种字母的拼图块。只见小男孩的左手立即开动，很快就在桌面上拼出了一个单词——赛车手。

男孩至少有两个自我。他的左脑想当制图员，右脑想当赛车手。哪个才是他真正的自我？

还有，据说有个二战老兵，因为负伤而中断了左右脑的直接联络。结果有一次，他的右手试图打开一扇门，而左手却要关上这扇门！他应该听谁的呢？

    还有一个类似的患者。研究者给患者的左眼看到的图片上是一副雪景，给右眼看的是一个鸡爪，而左右眼不知道对方看到了什么。研究者问他，你看到了什么？他当然回答说是鸡爪，因为右脑没有说话能力。

    然后研究者又找来一大堆图片，让患者从中选取一张跟刚才看到的图片相关的图片。

    右手选的图片上是一只鸡。但左手也选了一张图片，上面是一个铲雪的铲子。

    现在关键的来了——研究者问这个患者，你为什么还选了铲子，它跟鸡爪有关系吗？

    患者回答说——注意说话的是左脑——嗯......因为鸡可能会拉屎，这个铲子可以给它铲屎！

也就是说，左脑没看到雪景图，根本不明白为什么左手会选这个铲子，但是它为了让自己逻辑自洽，居然现场编造了一个理由！

    也许患者真心相信他编出来的这个说法。他根本不知道自己大脑中各个部门之间有时候是各自为政的。

    左右脑这种分法之外，赫拉利还提到另一种分割自我的方法 ： “体验自我”和“叙事自我”。

    如果你要给人一段特别痛苦的经历，比如说给患者做直肠镜检查，你最好的办法就是在临近结尾时尽可能给他一个好的感觉。这样虽然过程可能更长了，而且最疼的时候还是那么疼，但是患者过后对你的评价，会好得多。

     是患者的 “叙事自我”给你的评价。可是“体验自我”显然并不喜欢更长的手术！它被出卖了！

   赫拉利说，我们平时的自我认同，大约就是这个“叙事自我 ”。“叙事自我”一直都在讲故事。

同样是挨饿，如果叙事自我说这是为了下午的体检，我们就觉得没什么；如果叙事自我说这是为了斋月，我们就觉得比较艰苦。如果叙事自我说这是因为没钱买饭了，我们就会觉得很悲惨。

有时候叙事自我不得不讲一个不真实的故事，来让我们感觉自己生活得很有意义......或者至少觉得生活是逻辑自洽的。

    我们生活在这个故事里，可是“体验自我”会有不同的感受。新年第一天，叙事自我决定立个志，说此后每周去两次健身房，体验自我到时候会很不乐意。

    另一个例子是我们都熟知的 “沉没成本”。一个项目失败，叙事自我不愿意承认错误直接退出，逼着我继续加大投入，结果损失只会越来越大，最后受罪的是体验自我。

     生物学对人脑了解的越多，就越发认定，人只不过就是一台计算机。所有过程无非就是物理和化学，人和动物一样，无非就是各种算法的集合，哪有什么特别？ 有时候外界给个什么刺激，我们就会做出什么反应。有时候我们也会做出一些真正随机的决定——保不准大脑里有量子力学过程——但这种随机决定也不是我们所能控制得了的。

这让我想起了黑客帝国里的情形，每个人脑后都插着一根管子，吃着可以进入虚拟极乐世界的蓝药丸，从此沉浸在幸福的感受里，他们不想去区分真和假，对他们来说，无知就是幸福。

假设未来我们会灭亡，不是外星人要侵略我们，而是我们会放弃——放弃战斗，让他们给我们插上 “幸福的管子”。    

也许，人类真正的末日不是大战后的一片荒芜，而是我们——还慵懒的躺在椅子上，享受着所谓的“幸福”。

不是吗？千百年前，我们的躯体比不过动物，千百年之后，我们的大脑比不过电脑，还有什么东西让你觉得还是我们还称之为“人”？

但我想，还是会有人和尼奥一样选择红药丸，在虚幻和真实中抗争，尽管在真实的世界里是很狼狈的，但他还是要顽强地对抗，因为他们选择了有尊严地活着。

他们要成为真正意义上的人。

这——也应该是我们存在于这个星球上的终极意义。

寻找真正的幸福，我的一次高峰体验

曾经有人说，一旦我们踏上了心灵成长之路，那将是一条无止境的路。我非常怀着非常期待的心情参加了Wayne Lehrer于8月24日于上海举办的 唤醒加速沉 • 浸式工作坊 （Authentic Happiness: The Quickening），吸引我的除了Wayne本人外，还有对 沉浸式 （immersive）的好奇，作为一个专业的培训师，我也很想知道，他是如何做到的。

工作坊以迷幻的曼陀罗和铜锣声开始。好棒呀，一开始就有沉浸体验。我就坐在第一排，铜锣就在我的身前，老师让我们躺下或静坐感受铜锣的振频。我选择了禅坐，我觉得这样更有仪式感。这是我生平第一次经历铜锣声，我非常惊讶和沉醉于那种浑厚的声音。我的感受是声音如潮汐般一浪接着一浪冲刷着我，笼罩着我，又穿透了我，将我的神识带向太空。我在那巨大的能量中臣服。虽然我很渴望与铜锣声的合一，体会更神奇的东西，但我没有做到，我甚至偷偷看了一眼敲铜锣的仙姑，她是怎么做到的？因为我不相信这是现场敲出来的。我觉得那是后期的音效制作。

Wayne Lehrer 做过很多事，他也擅长做很多事，他的使命是帮助人们发现自己的人生使命，过上快乐的生活。但我感觉Wayne Lehrer更像一个艺术家。他用一种艺术家对美的高度辨识运转着整工作坊。Wayne问我们想从工作坊中得到什么。想了一下，以下是我想要的：

-突破自己限制Release limitations

-提升振动频率Raise Vibrations

-渴望有一场狂喜的体验Will to have an ecstatic experience

但我真正渴望是的一场狂喜的体验，回顾我的一生好像都没有这种感觉，是个大大的遗憾。我很好奇，今天我能经历这种感受吗？

Wayne先从什么是真实的幸福入手．那老师是如何定义幸福的呢？老师分了三个层次。

这三个层次幸福有点像逻辑层次，当你活出了第3层的时候，你就活在了价值和意义中。你知道活着的目的到底是什么，你想成为一个什么样的人，你会体会到Something Bigger Than Yourself. 我的个人感觉是当我们活出了第三层级，更可能活出顺流和恩典，那份隐藏在生活中的优雅（grace），才会自然的流露出来。

那生命的意义是什么呢？老师给出了一个公式。生命的意义=你喜爱的+世界需要的+你擅长的+你赚取的（you are paid for）.

Wayne说一个人要变得快乐，从根本上说得找到TA的人生意义。但这并不容易。很多人一生都不清楚自己的生命意义是什么。不过万维钢老师说我们也不必那么焦虑，每天追问自己是谁，从经济学家的角度，晚知道可能比早知道更好。“匹配质量（match quality）” 是经济学家提出的概念 —— 你是在“我是谁”和“我做什么”这两者之间进行匹配。这些研究告诉我们，你的梦想来得越晚，它就越值得坚持；你的梦想来得越早，你就越应该考虑换个梦想。

知道了自己的生命意义是第一步，为了活出自己的意义，你还必须把你的所擅长的东西服务他人，服务这个世界。这里老师又提供了12种服务的原型。我发现探索者(Explorer)和指导者（Mentor）可能是我的服务原型。我对探索认知有天然的兴趣，我会把我的发现运用在培训和教练辅导中，这样自己获得了满足感，也为他人提供了价值。

幸福的捷径

那有没有通往幸福的捷径呢？Wayne提供了12种贴心解决方案。

他特别的提到了一种方法，叫 晨间仪式 ：你得有一个非常有仪式感的早上，开启美好的一天。按老师的说法，你如何开启一件事，决定了整件事，也决定了你的人生。老师建议，你可以起的很晚，但你应该有一个仪式，开始美好的一天。Wayne可以做到每天早上看书、冥想、游泳、开展圆桌会议，在每天9：30分以前，完成所有一切。对这一点我做的也是不错的。受地理位置限制（离公司35公里），我每天5天起床，程序化的开展以下三项：

（1）打坐20分钟 （2）开车1个小时，听到得课程以拓展我的认知边界 （3）7点到公司，健身40分钟。

老师提到的另一个方法是 正念 。正念不等于打坐，正念是我们带着觉知做生活中的每一件事情。万维纲老师在解读《生活黑客》这本书中提到生活黑客们相信，正念冥想能让他们获得内心的平静，不受情绪的打扰，能在有挑战性的环境中保持心态平衡，从而做出正确的判断和决策。我totally agree. 你得有正念的做每一件事，比如吃饭。

这次老师让我们蒙着眼睛，花了5分钟吃一颗蔓越莓，体验其中的感受。继续蒙着眼睛吃三明治。我一直都不喜欢三明治，但那一刻我的味觉像被打开了一样，居然第一次品出了三明治的美味来，是的，我把它全部吃完了，是带着正念吃完的。那是我吃过的最好吃的三明治。

最后是 感恩 。当你升起感恩之心时，你的内心是没有贪嗔痴的。那一刻你是幸福的。

平衡- Balance is a bliss. 平衡是一种福祉。Wayne让我们做生活平衡轮的练习。平衡轮我已经做过多次了，但这一次我给自己的打分都挺高的，Wayne瞥了一眼对我说，you are a happy man.我之后把我的觉察和大家做了分享：不满来自于现实和期望的差距。降低不满一个是要看清现状，做到事实求是;二是要管理自己的期望值，探索一下，什么是自己真正需要的。如果能借用一些专业教练，会对自己认清现状和目标有非常积极的帮助。我自己正是在教练伙伴的帮助下，一步步的看清了现状，并调整了自己的期望，让自己的生活变得更为平衡。

正好前些天听了樊登说《事实》这本书。作者也提到我们对世界的看法是很主观的，这会让人变的焦虑。在《事实》这本书的最后提到“有没有可能总有一天，所有的人都能够建立起实事求是的世界观？我坚信，它一定会实现，这基于两个简单的原因：第一，实事求是的价值观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。”

真正带给我沉浸式体验的是最后一段的瑜伽呼吸练习，觉醒呼吸练习（Enlighten Breakwork）。我必须花点时间记录一下当时我的感觉，毕竟那是我为数不多的人生巅峰体验。我记得我们是平躺着做口部吸气、腹部扩张、胸腔扩张的循环呼吸，但我没有没想的是，就是这么一个看似非常简单的方法，却让我体验了身体内巨大的能量，大约坚持了20分钟后，我的双手已经被一股巨大的能量所钳制，几乎不能打开。在老师的引导下，我左手伸向天空，抓取了慈悲（慈悲是我前些天刚刚从教练对话中发觉出的一种教练状态，很喜欢老师对它的定义：see yourself in others. Develop sensitivity love kindness）；接着右手伸向天空，我要的是一种大师状态；最后双手伸向天空，我想像在量子场域中，我要的是力量，一种能够给我带来核心感的力量（CORE），我感觉到这种力量正透过量子场域进入我的体内。最后，老师让我们大声呼喊，把体内所有负面情绪统统释放。我所能做的就是放声大喊，我真的做到了，那一刻我泪流满面，那一刻我酣畅淋漓，那一刻我创造了人生的巅峰体验。Wayne说，我们已经通过这20分钟的练习，清理了所有的过去的业力（Karma），也净化了地球。

The Prodigy Within- The Quest to Discover Your Life Purpose 《内在奇迹 发现你的人生使命》是Wayne10年前写的一本书。我非常虔诚的让他给我签名。Wayne非常愉快的答应了，并和我合了影。

我的人生使命也许可以这样写： 活出觉醒的状态，如果有能力，帮助其它人活出这种状态 。

知命而行 为所当为 心之所向 无问西东

知命而行 为所当为 心之所向 无问西东

—约瑟夫·里吉尔《生活黑客》序言

自从2009年学习黄庭禅以来，老何有缘认识了许多不同类型的修行者：有放弃了自己全部生意而专心从事静坐禅修和教育推广的F先生；有全职从事医院临终关怀的佛教徒M小姐；也有一位以前是严重的失眠患者，经过自己的不懈努力而成为一个能够帮助许多失眠患者走出失眠困境的优秀催眠老师L先生；最近，老何与一位药厂的朋友Y先生相遇，Y先生放弃了大城市的优厚物质享受，到远离大城市的温泉小镇过着简单而快乐的生活，他每天坚持游泳4000-5000米（包括冬泳），同时坚持各种健身运动、静坐和健康饮食，这位以前瘦小多病，现在年近七旬的Y先生居然变成了一个身体健硕、精神充沛，令人刮目相看的运动达人。他们都有一个相同之处，就是有着自己坚定的信念和明确的目标（而且一定是不为名，不为利），能够心无旁骛，专心致志，全心全意，锲而不舍地努力奋斗，不断前行！

周国平老师曾说过：唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

最近，老何在逻辑思维.启发俱乐部学习了万维钢老师给约瑟夫·里吉尔《生活黑客》的序言，觉得很受启发，非常值得向各位有兴趣学习修行的朋友推荐，值得认真学习和思考！

生活黑客—-现代修行者

    约瑟夫·里吉尔《生活黑客》序言

前天我们首发了一本新书《生活黑客》。这本书最早是通过万维钢老师的得到App课程《精英日课》的解读，介绍给中国的读者，并且受到了我们得到用户的欢迎。

那经过一年的努力，这本书的中文版终于面世了。我们请万老师专门写了一篇推荐序。接下来，就让我们一起听一听。

咱们第三季解读过的《生活黑客》中文版在得到首发了。万维钢老师给这本书的中文版写了序言，今天这一讲就是这篇序言的全文。

有一次跟我一个几年未见的大学同学在费城逛中国超市，我想买点好吃的带走。他给我推荐了几个东西，突然问我，你抵制日货吗？

我说我不抵制。他说那你可以买这个，这个很好吃。

我同学真是个优秀的现代人。我对日货没有强烈立场，我同学也不抵制日货，但是他尊重抵制日货的人。这就好比说你可能不信教也不是素食主义者，但是你会照顾一下别人的宗教信仰和饮食取向。这种照顾可能很大程度上是和平共处的生存智慧，因为现代社会中，有某种“讲究”的人，正在变多。

中国可能还不明显。你在美国会很容易遇到一个严格的素食主义者，或者是热忱的环保主义者，或者是强硬的特朗普反对者，或者是高调的冥想修行者。我私下觉得这挺好的，这样的社会更有意思，而且我认为那些有讲究的人活得更认真。他们不是小打小闹偶尔为之，而是像古代那些修炼者一样，是在系统化地生活。

约瑟夫·里吉尔这本《生活黑客》描写的也是这样一群“讲究人”，他们是坚决的自我完善者。

*

你肯定也会经常看一些什么“生活小窍门”的视频，读一点励志的书，上网查询各种“怎么办”。这些都很好，特别是现在有一些经过科学验证的方法，的确有效。《生活黑客》这本书里列举了各种被认为有效的办法。

你可以用“要事优先”的原则提高工作效率，可以用提升意愿的方法管住自己不浪费时间，可以用量化自我的方法管理自己的健康，可以用精要主义的方法摆脱对物质的执着，可以用心理学和经济学的方法优化浪漫关系，可以用斯多葛哲学的方法建立一套情绪准则。

但如果你只把这些方法当做解决问题的实用手段，每次用到才想到或者想到才用到，还停留在追问到底有用没用、有多大用、怎么才有用那个层次上，你跟生活黑客相比就落了下乘。

研究生上专业课会问导师那个知识对科研有多大用处吗？运动员练基本功会要求那个动作立即见效吗？所有的道士都明知道“成仙”是虚无缥缈的传说，那他们为什么还要那么认真地修炼呢？

以我之见，生活黑客区别于普通的问题解决者的关键在于，他们真正在意的并不是有没有用，而是对个人生活的掌控感。他们就好像修仙小说里的那些道士一样，时刻都在自己审视自己，给自己设定了一套严格的原则和纪律系统，一心想要通过执行这个系统而实现自我的升级。

这个升级不是升官、升学、升职那种东西 —— 那些只是副产品 —— 而是个人的效能、健康、意志品质之类内在素质的提升。他们关注的不是某一件事能不能做好，而是自己这个人，能达到一个什么状态。

当你遇到一位持戒甚严的僧人或者道士的时候，哪怕你并不认同他的信仰，你也会对他肃然起敬。生活黑客让人尊敬的不是他们有多厉害，也不是他们的方法有多高级，而是他们那个自我完善的精神。

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自我完善这个精神古已有之。雅典哲学、印度佛教、中国的道教和儒家，从来都不是说大家探讨一下理论就行，都是要身体力行，要超凡入圣。孟子善于“养吾浩然之气”，本杰明·富兰克林有个小本本给自己记道德账，曾国藩每天必须静坐、必须读史书、必须写日记，他们可以说也是生活黑客。

现代生活黑客都是什么人呢？里吉尔做了大量的调查研究，像一个人类学家一样对生活黑客的分类流派、历史传承、思想脉络和行为习惯做了全面描述。我们会从中发现现代生活黑客跟古代的修炼者至少有三点不同，而这正是他们的优势。

第一，生活黑客的目标更实际。

尤瓦尔·赫拉利提出了一个“神人”的概念，认为未来会有 基因改造 + 人机合一 的新人类出现；现在脑机接口的确是个热门话题，埃隆·马斯克等人可能很快就会把它产品化。这跟古人修炼是想要成仙殊途同归。但是据我所知，绝大多数生活黑客并没有“成为超人”那么极端的追求。

他们只是想比普通人强一点 —— 或者更严格地说，他们想要超越的只是平庸的自己。生活黑客不是深山里的隐士，他们属于里吉尔说的“创新阶层”，是现代社会的产物。他们从事的是工程师、教育工作者、艺术家、设计师这样需要发挥创造力的职业，有自由支配的时间，需要独立的思考判断。

如果你很自由，你有两个选择。你可以发展一些什么美食、旅游之类的业余爱好去享受生活，而生活黑客选择的是提升自我。没人规定他们做多少的时候，他们想要做更多。

第二，生活黑客注重现代技术。

生活黑客之所以叫黑客，就是因为他们善于最新技术去破解生活。他们率先使用新出的可穿戴设备，他们用智能手机做时间管理，他们可以把寻找约会对象和预定约会时间这样的“生活琐事”通过互联网外包给几个菲律宾人，他们乐于尝试用一种营养配方蛋白粉彻底取代一日三餐。

而且生活黑客还很有实验精神。既然人体如此复杂，像营养学这种事儿连医生也说不准，生活黑客干脆就拿自己做实验。“量化自我”运动已经兴起多年，最近随着智能手表和智能戒指的普及会变得更加流行。生活黑客会详细监测比如说自己进入快速眼动睡眠的时间长短，期待能定制一个最优化的睡眠方案。

第三，生活黑客非常爱分享。

古代要是哪个门派有点什么高级功夫一定得藏着掖着，而现代的生活黑客不但完全不介意、而且是非常积极地把自己的经验分享给别人。这个时代缺少的不是知识而是注意力和意志力 —— 生活黑客发现别人的注意力能帮助提高自己的意志力。他们会在社交网站公开工作方法和工作计划，有的甚至二十四小时直播自己的一举一动，欢迎网友监督。

而如果你能吸引到足够多的粉丝，分享就成了一件正经事。生活黑客中涌现出一批大师级的人物。

富兰克林和曾国藩这些人有时候也爱给人讲点人生的经验，但是现在的蒂姆·费里斯、凯文·凯利等人，在某种程度上已经把分享人生经验作为了自己的正式工作。他们非常乐意率先尝试新事物、发明新名词，到处讲解和鼓吹，享受“人生导师”的感觉。生活黑客的思想市场现在是百家争鸣十分热闹。

而因为这些导师们非常理解“共赢”的道理，他们一向都是互相推荐和吹捧，从来没有贬低别人抬高自己的行为。生活黑客导师市场一点都不像以前相声演员那种互相倾轧的底层江湖，而是一个特别注重公司品牌形象的文化产业。

但是生活黑客并不能完全摆脱古代修炼者的宿命：修炼有个走火入魔的风险。

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严肃学者著作和人生导师鸡汤励志书的一个关键区别是后者只提供正能量：这有个方法，我用了有效，乔布斯马斯克芒格他们也是这么做的，你也可以！你要是做不到，那就是你自己的思想有问题，你不配成功。而严肃学者会告诉你什么方法都没有那么神奇的疗效，成功很大程度上是运气，而且每个方法都有副作用，人生其实是一系列矛盾的选择。

里吉尔是个严肃学者。《生活黑客》这本书列举了大量的方法和研究，但它并不是鼓动你成为一个生活黑客。选择有条件，美德有近敌，方法有风险，优异有代价。

里吉尔每讲一种破解生活的方法都提供了相关的反思。你能选择把琐事外包给别人，那是因为你有一定的经济条件。极简主义的生活风格就好像苹果的产品一样……贵，而且因为更不愿意妥协，反而是一种执着。营养学的确不是一门成熟的科学，但是拿自己身体测试极端的养生法应该不是个好主意。用心理学和经济学“经营”出来的浪漫关系，还是浪漫关系吗？

跟所有的修炼者一样，生活黑客的“优化”要是走到岔路上去了，就会成为“黑化”。

不过话说回来，也跟所有的修炼者一样，生活黑客追求的其实不是“真有效”，而是意义。

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戴维·布鲁克斯在《第二座山》这本书中讲，理想人生应该有一个“commitment”，大约可以翻译成“誓约”。誓约是单方面的，只讲对自己的约束而不计外部世界给多少回报。你做这件事儿不是因为这件事儿本身怎么样，而是因为通过这个行为，你的选择从此有了方向，你的人生有了意义，你对自身有了掌控感，你获得了自我认同。

我看这也是一个悖论。有誓约的人可能到头来只得到了心理上的满足感，但是没有誓约的人更可能走不远。生活黑客崇尚科学，然而只要是个修炼系统，信仰就一定比科学重要。既然人生反正也是充满不确定性，我们就应该给那些舍得在一个领域投入自我的人一点敬意。

有条件成为一个生活黑客的确已经是一种幸运，毕竟是多了一次机会。成为生活黑客不需要学历证明、没有硬性的天赋要求、不设门槛，而且多数项目其实花不了多少钱。

所以我比里吉尔稍微积极一点。我希望中国出现更多的生活黑客，每个人都找到适合自已的一派功法，而且真把它当回事儿。可能下面这样的场景会越来越常见 ——

“你相信地中海饮食吗？这里有很多蔬菜和水果，还有低脂牛奶。”

“谢谢，我自己测试过了，地中海饮食不适合我。我一会儿有个会议，现在要多吃点蛋白质，再来点糖，我需要脑力！”

“你能给我 30 秒吗？我想给你一个电梯演讲，有个新设想。”

“没事儿你慢慢讲，算上反馈我给你 8 分钟！我正在练习注意力。”

……

生活黑客也许是在瞎折腾，但是这个人人争先、借助一切现代化手段努力自我实现的劲头真是好。